注    册
密 码 忘记密码
保存密码         取消

出没地

羽化 
无关三国的另一个无限YY的地方。[基本]
漱玉 
旧的BLOG

日志

[三国·奉孝]振鹭

分类:奉孝如花—三国衍生

周颂·臣工之什·振鹭

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

 

[近期主推之文,如何写下去啊……好烦恼啊。——把这个提前是督促自己有个古董坑没填。]

 

[]
当看着郭嘉微赤着脸颊说着“十胜十败”时,曹操在心里笑了,也想起自从第一眼看到面前这位年轻人便有一种似曾相识的感觉,那种睿智的眼神和稍带羞怯的表情仿佛在梦中出现似的。这种笑也表现在了眼睛里,让偶然抬头看一眼曹操的郭嘉羞愧不已。

事后,曹操问起这件事来,郭嘉涨红了脸,结结巴巴的说,“这……这是文若……”
曹操开心的哈哈大笑起来。确实那种话只有从文若这样的仁人君子口中说出来才合适啊。他盯着郭嘉,“奉孝,你和我很相象,所有的行动都是为了最有效率的达到目的。所以,你不说那些话,我也信你。从一开始就信你。”曹操又轻轻拍了拍郭嘉的肩膀,大步向前走去,留下身后心中百感交集的郭嘉。
离开袁绍投奔曹操其中固然有一部分是因为好友文若的大力举荐,让郭嘉无法推辞。更多的是不甘心在山林里终老一生想为苍生做点事,哪怕是微不足道的也行。在郭嘉第一眼看到曹操时,就被他一种气度吸引住了。儒雅、暴戾、善良、残忍、睿智、闲淡、野心勃勃……郭嘉从来没有看到有任何一个人身上可以混合那么多的特质,单纯的自己被这种强烈的气质所吸引而无法自拔。
曹操突然回过头来,用充满着热切的目光注视着郭嘉,“奉孝,你愿意把你贡献给我吗?把你的全部都给我!”
郭嘉默然颌首,整了整衣衫跪下道:“能将微不足道的力量完全的奉献给明公,是嘉的荣幸。”语毕,行跪拜之礼。
曹操高兴的仰天笑道,“吾得奉孝,如高祖得子房萧何也。”
郭嘉看着曹操,心里说,“我并无子房公之才,只有文若才可守住明公基业啊。”想到这里,心中竟然微微一酸,心中也知此乃明公信口之言。可能明公已經忘記了初遇文若時,亦誇其有子房公之安邦定國之能。细思量自幼身体病弱,又攻于心计,非长寿之人。今得遇明主,自当殚精竭虑,以图有生之年为曹操定得半壁江山。若可平中原,逐狄夷,明公之地稳固,其余自可交由帐下谋士。那时便辞官回乡,终老山林。郭嘉是个绝顶聪明的人,故早早就将自己的将来想过来想过去。由于自幼孤高,和自己说的上话的朋友没有几个。而且性情散漫,定然是过不惯约束的生活。携家人寻一雅致之所,共度余生倒也快活。
曹操在前面看着出神的郭嘉,也不做声,就斜倚在一棵树上等待。郭嘉陡得发现自己又不知不觉出了神,看到曹操在面前笑眯眯的等着,羞愧十分,低头赶了上去。

[
]
“荀令君,您已无子可落了。”

“怎会无子?”
“废子如无子。”
“绝处逢生亦不是不可能啊。”
“将自己逼入绝境,已经是棋落一招了。”
“罢了,罢了。认输了。奉孝果然高明。”
“荀令君今日何故烦躁?”
“我们之间不用那么客气,叫我文若就行了。”
郭嘉绽开笑颜,“文若兄最近心神不宁啊。说起来,您升任尚书令后,大家就一直没有好好聚过啊。”
“奉孝,我是不是错了。”
郭嘉不解的看着荀彧,等待他继续说下去。
“我们荀家世代为汉室忠臣,见董贼无道,故弃官回乡。先投袁绍,见其非可扶之主,闻主公威名而投奔帐下,距今已九年有余。主公固为当世豪杰也,然内心隐隐感其非为汉室,实为曹家天下也。”
郭嘉默然。自少年时,便与荀彧、志才等相交,对文若自是很了解。文若生性仁厚,若能生于安定的年代,定然可以成为一个不输于张子房的名臣良辅。但是,在乱世,文若就过于忠直了。自己这点与文若不同,仿佛就是一个应乱世而生的人。文若应该是纯真的洁白的不用沾染黑暗的君子,而自己则是一个陷入黑暗的男人,用自己微弱的力量尽最大的来为拨开这片笼罩在每个人头上的乌云。动乱之后,人心思静,文若修养生息,以仁德待民的大义就可以实施。乱世中人,都仿佛在赌博,把自己的未来和抱负赌在一个自己心中的明主身上。文若和自己都从袁绍帐下离开,都将目光投向了曹操,这位有着霸主气霸主才的男人身上。郭嘉相信在曹操身边是可以将自己的才能最大程度的发挥的,但是文若呢?在这个混乱的时代中,每个人有机会就想自立为主,他的匡扶汉室的理想可以实现吗?他心中的明主到底存在吗?
荀彧看着眼前低头不语的郭嘉,叹了口气。

[
]
“明公,切不可半途而废啊。”荀攸苦劝道。

“吾虽知此刻离去未免可惜,然北有袁绍,东有刘表。下邳屡攻不破,恐后方有失啊。”曹操皱着眉头说。
“况张绣欲报向日之怨,且有贾诩在侧,焉有不图之理?”
郭嘉哈哈一笑,“武威贾文和乃当世不二谋士,焉会做以卵击石之不智之举?嘉断言,张绣定率部来降,明公勿须忧心。刘景升,优柔寡断。待徐州平定后,恐景升尚未思虑完全。”
“奉孝一向目光犀利,吾亦有此看法。”荀彧也在一旁颌首称道。
“下邳城高粮足,久攻不下,奈何奈何。”曹操还是有点怀疑的说。
“嘉有一计。只是……”
“奉孝快快道来。”曹操急切的望着郭嘉。
“决堤放水,只留一门出入,不怕吕奉先不出。”
“只是又苦了下邳百姓。”荀彧忧心忡忡的说。
“文若一直是如此仁厚啊。”曹操微带怜惜的望了一眼荀彧,眼中包含的温意也许瞬间就可以变为杀机。郭嘉此时又想起文若曾经对自己说起的话,心头一阵激荡,不禁咳嗽出声。
“郭军师,你没事吧。”夏侯惇看着眼前这个白净瘦弱的书生问道。
“没事。那么我就出去安排军士们决堤了。”郭嘉拱了拱手,就掀帘出帐了。
吕布以下邳兵多粮足为恃,终日饮酒作乐。忽一日发现自己为酒所伤,形容憔悴,故下禁酒令。帐下侯成,因于贼手夺还家中骏马,心中高兴,欲与众将同饮,恐吕布责骂,先行备了五瓶好酒孝敬吕布,没想到被杖责一百,心中怨愤。于是联合军中其余心中对吕布不满者,暗通曹操,以图吕布。又不理下邳被水所围之事,置军民于罔顾,民心尽失。
却说曹操将大营移至高处,见下邳城三门洪水滔滔,亦觉不忍。只愿吕布快些出战,之后可派军士协助百姓泄洪。
“奉孝,真是好手段啊。”文若感叹道,语气里带着一丝埋怨。
“……”郭嘉面对至友的责问无言以对。
“叔父,您不要责怪奉孝。这也是为了明公早日攻下下邳。若明公得下邳,也是百姓之福啊。”
“这道理我焉有不懂之理。只是眼见这许多百姓为水所困,心中实在不忍。此计虽好,但太过狠毒,还是不用为好。”
“文若其实早就想到这条计策了吧。”郭嘉看着眼前的洪水,悠悠的问道。
“然,彧终无提议之勇。”
“文若真乃君子也。”郭嘉轻轻笑道。
“奉孝,叔父,事已至此,是想攻下下邳后的安民之法了。”
“这就是文若的强项啦。”郭嘉摆了摆手,转身离开。
“叔父……奉孝其实……”
“公达,我并无责怪奉孝之意,只是心中之言不吐不快。以后叫我文若便可,勿要叔父叔父的称呼。”荀彧转过头来微笑着对面前这个长自己六岁的侄子。荀彧一直非常欣赏这位堪称家族中翘楚的侄子,行事清廉谨慎,无恶癖,外表忠厚实内心多思。看着他为了自己和奉孝之间常有的摩擦忧心时,心里也感觉暖暖的。
忽有军士来报:“侯成献赤兔马来了。”
荀彧与荀攸相视一笑,一同去了中军大帐。只见好一匹宝马,浑身通赤,并无半根杂毛。从蹄至顶约有八尺,身长竟达一丈。喷息如吐火,跺蹄如擂鼓。各将心中暗暗叫好,只看的心养难当。曹操亦甚爱之,忍不住上前轻捋其鬃,但赤兔竟撩蹄踢之。曹操惊退数步,四周将士忙上前紧攥其缰,令其不可乱动。侯成颜面变色,欲请罪,未待说出口,曹操大笑道:“好马!如此不屈倔强者,与忠义之士不遑多让也。”马上命人赐侯成黄金百两。侯成拜谢曹操赏赐,并言及城内宋宪、魏续皆有投奔之心。曹操立刻命人写檄文,以箭射入城内。
吕布看到射入城中的檄文,怒不可遏,急提方天画戟出城叫战,但缺赤兔马,心中把侯成恨透。曹军一齐涌上。吕布真乃战神也,于大军中穿行自如,左突右挡,众将莫可敌。日中少憩,没想到宋宪和魏续抢了吕布的方天画戟绑了吕布就向城下曹军急摇白旗。曹军一口气突入。张飞和关羽拉扯着吕布到曹操的帐内。曹操此时正同荀彧、荀攸以及郭嘉安排退水之事,并不在帐内。吕布看着张飞说:“翼德兄,你我相识一场,何故如此薄情?”张飞刚想开口就被关羽制止了,于是就扭过头去,不理吕布。吕布转头看到侯成、宋宪、魏续几人,破口大骂他们是逆臣贼子。侯、宋、魏三人皆有惭色。夏侯惇在一边冷笑道:“奉先待妻女亲,不听忠臣之言,任谁都有反心。侯、宋、魏三位将军又何必羞愧。”“元让所言甚是。”曹操领着二荀、郭嘉、刘备同入帐中。衣袖兀自卷着,身上到处泥点。“奉孝决堤,文若公达泄洪,三人居功至伟。回许都后重重赏赐。”二荀、郭三人拜谢。“元让身先士卒,勇不可当,许前将军。”夏侯惇拜谢。“其余众将英勇杀敌,皆有赏!”帐下的各位粗豪将军朗声拜谢明公赏赐。曹操就这样笃定的论功行赏,仿佛将跪着的吕布忘了个一干二净。半晌,才假装刚看见吕布似的,转过头问身边的人,“跪着的是什么人啊?”还不及身边之人回答,吕布就抢着说:“九原吕布是也。孟德公若与我联手,取天下如探囊取物也。”众将皆侧目,只有荀彧微有忧色。
曹操忍住笑,问刘备说:“玄德,你看如何?”
刘备淡淡的笑着:“公未见丁原、董卓耶?”
郭嘉这时才细细的看着那张貌似非常敦厚的面容。看着刘备,就给人一种放心的感觉。但就是从这样一个人口中说出了置吕布死地的话。郭嘉当然知道吕布不可留,但是素有贤名,甚至是有点软弱的名声在外的玄德竟然轻易间不变脸色的就可让当初辕门射戟的恩人去死,却也说明世间流传未必可信。此人将来定成明公一大患。
看着被缢死然后枭首的吕布淡黄无血色的头颅挂在帐外高高的旗杆上,郭嘉、荀彧和荀攸默默的注视着。这三位绝世的天才军师各自心里都在想什么呢?虽然不得而知,但从带着苍凉的三双眼眸中就可以看出他们并没有为扫平与袁绍交锋的最后一个障碍感到高兴,更多的也许是感叹世事无常吧。

[
]
“郭祭酒,丞相有请。”

郭嘉从书堆里睡眼朦胧的抬起头,看着眼前的传令官半晌才答道:“嘉这便去。”
嘉妻李氏抱着因天气炎热啼哭不已的孩子从内堂出:“丞相召唤相公所为何事?”
“料是一时兴起吧。”
“你前日发热未愈,不如别去了吧。”
“前日许田围猎,微有中暑罢了,不碍的。倒是丞相于围猎时露出称帝之意,恐刘玄德及其党羽对丞相不利,还是去看看的好。”
“相公你本来生性淡泊,投入丞相麾下竟愈发小心了。”李氏半开玩笑的说。
“明主嘛。”
李氏将孩子递与身边乳娘,走到郭嘉身后帮他整了整衣衫,看到郭嘉穿的还是青布襦杉,不禁笑着说:“相公如此寒酸赴宴,欲丞相加禄耶?”
郭嘉知道爱妻说笑,没接口。
管事来报,说轿子已经备好,郭嘉回头和李氏说:“今日可能去文若处,稍晚归。不过也有可能不去。”
“相公多和令君亲近亲近,上次去他家和荀夫人拿绣花样子时,见令君闷闷不乐呢。”
“嗯,多谢夫人提点。”
李氏失笑道:“别没来由的拍马屁,相公自己早都想到了。”
郭嘉哈哈一笑,转身上了轿子。
李氏在郭嘉身后呆呆的凝望许久,转身逗弄孩子去了。
郭嘉刚迈入丞相设宴大厅,就听得曹操豪放的声音:“奉孝,何故姗姗来迟?要罚要罚。”
郭嘉也不多言,微微笑耳。有侍童领其入座,郭嘉和左右同僚问候一声便自得其乐的饮起酒来。
“丞相今日大宴群臣,不知……”刘备在侧座小心翼翼的问道。
“无事,只是见庭中青梅累累,想起旧事,却观物是人非。于是想乘机聚一聚罢了。”
曹操令下人斟满众将面前酒觞,先举杯:“操不才,得诸公辅佐至今。诸位之情,操片刻未敢忘也。”说完就饮尽了觞中之酒。顿时众将一片溢美,甘为丞相肝脑涂地云云。郭嘉站在那里,久久没有坐下。眼前这个已经位极人臣的主公,与当年初见时好象变了很多,又好象丝毫未变。想起种种,感触良多,仰头将觞中酒一饮而尽。
下面就是众将之间闲话,曹操与刘备叙旧罢了。郭嘉为人谦和但不拘小节,平日里与文若、公达、文则、文谦相好,除去文若,其余几人围坐一团。嘉于一边浅笑自酌,但不时侧耳细听曹操与玄德语。
“玄德以为,天下闲英雄几何?”
“丞相骤然问起,备不知……”
“玄德尽管说来。”
“淮南袁公路、粮足将广,不可小觑;河北袁本初,四世三公,出身贵胄,一呼百应。”
“袁朮小人耳,如冢中枯骨;袁绍多谋无断,非英雄也。”
“江东刘景升、孙伯符又当如何?”
“刘表名不符实,孙策借其父之威,皆非英雄。”
“益州刘季玉如何?”
“刘璋虽宗室,只一守户犬耳。如何称得英雄。”
“张绣、张鲁、韩遂如何?”
曹操大笑道:“此借碌碌小人耳,何足挂齿。”
“备无人选矣。”
曹操手中拿着酒觞,摇摇晃晃起身行至刘备身边,故作神秘的说:“天下英雄,唯使君与曹也。”
郭嘉伏案装睡,心里暗笑:“刘备学圃,为敛锋头。今明公点破,备定然惊骇。”刚想到这里,就听到刘备说:“不想天威至此,唬得我错手掉落牙匙。”曹操也没深究,一笑置之。郭嘉心里冷笑:“以天雷掩惊吓,倒也是个机灵之人。”当时,郭嘉便印证了刘备确有逆心,寻思找个机会告语明公。

其实曹操208年才当上丞相,但是《三国演义》里把曹操当丞相的时间提前不少。于是我也循先例吧。(逃)

[
]
「丞相!怎可放虎归山!」郭嘉刚与程昱一同押运完粮草,回營就听说曹公給了刘备5万人马去截袁术,就立刻赶到将军府上。

曹操不以为然地说「玄德自愿领兵助我平贼,我没有理由不同意啊。而且我还派了朱灵、路昭在他们身边,量不致反。」
「丞相!不管如何,丞相先叫玄德公回来吧。」
曹操微有不悦,但看着郭嘉刚督运粮草回来,不管疲惫就来谏言,不好拂他的意,就勉强派了许褚去追刘备。许褚心眼儿实,自然说不过刘备和关羽的七嘴八舌,他就悻悻地回来了,当然也没把刘备带回来。
曹操也没生气,笑了笑就叫许褚下去了。程昱在一旁忍不住想说什么,但是郭嘉拉了拉他的衣角,制止了程昱。郭嘉向曹操告退和程昱出了丞相府。忍了好一阵的程昱冲郭嘉喝道「郭嘉!你什么意思!玄德如果带了五万人马走脱了,必将成为心腹大患。」
「仲德,不要急嘛。」
程昱甩开了郭嘉拉他的手「我没郭祭酒这样的好耐性!事关丞相的将来……」
「仲德先生!我怎么会不考虑丞相的大业!」郭嘉厉声打断了程昱的话,微喘了口气,脸上又回复了若有若无的微笑「丞相对刘备欣赏有加,此时若是强行进谏,反而会使丞相反感。不如早作安排,至少不能让刘备把人马带走。」
「奉孝……有何计策?」
「先让车胄将军领军徐州点齐人马待命,等刘备路过徐州的时候就把他留在城中。刘备若是肯留在城中则罢,若是有异心,定然会舍弃那五万人马离开。」
「但是车胄又怎会听我们调令?我们只是军中的小军师罢了。」
「仲德不必为这个忧愁,嘉有办法。」
「奉孝,你若假传丞相旨令,到时怪罪起来……你如何担待?」
郭嘉长笑一声道「谁不知道郭奉孝为人。仲德,我先告辞了。」
程昱稍微拱了拱手。
看着郭嘉远去的身影,程昱竟然为这个自己一直讨厌的同僚担心起来。「丞相对郭嘉的恩宠,不知道哪天就会消失。到了那天,奉孝,你该如何是好?」
「玄德小儿!吾定要将汝碎尸万段!」曹操在自己的府邸内怒不可遏的咆哮着。下面的众将无人敢应声。过了一会儿,曹操怒气稍平「这次是吾之过失,奉孝、仲德、文若……吾……」曹操用带着甚至是哀求的目光注视着他的将领们,希望从他们口中得到哪怕一点点安慰。但是荀彧板了张脸,与荀彧交好者甚多,见荀彧是这幅样子,也不好说什么。
曹操的心简直像被架在锅上煮着似的。他看着荀彧那张俊俏的脸,甚至想朝他大吼「难道我犯了这些错就到了不能得到饶恕的地步吗?」
这时,他仿佛听到了救星的声音「丞相,既然已成事实,就不要再过多的后悔了,将来有的是交手的机会。而且,玄德背义,丞相也无从得知啊。」
「奉孝……」曹操的声音甚至哽咽了。郭嘉朝着曹操微微的笑着。他无视着好友荀彧投来的责备的目光,无视着底下几个将领投来的鄙视的目光,无视着内心对曹操这次失误的指责,微笑着,让后悔不已的曹操如沐春风。
「奉孝,真是好手段啊。」荀彧从身后隐隐忽忽的飘来一句。身心俱疲的郭嘉随着众将领刚离开丞相府就听到这么一句讽刺。他没有回头,装做没有听到,径直朝自己的家走去。他很累了,他甚至有冲动带着妻儿离开这片是非之地。他紧紧握着拳,瘦骨嶙峋。从喉头涌起的阵阵血腥味让他晕眩不已。身无余财的他向来没有专用的车驾或轿子,只得慢慢沿着许都的长街走向他的府邸。
看到丈夫这个样子回来的李氏心都碎了。她安排郭嘉卧下以后亲自下厨煮羹汤,边煮边抹泪。「母亲大人,你为什么哭了?」李氏感到一双小手为自己抹去脸上的泪痕,心中稍微有点宽慰,回头抱起这个小人儿说「奕儿,母亲告诉你多少次了,不要来厨房这种地方。好好去读书。」
「可是我看到母亲伤心,我不放心所以来看看。」
「母亲并没有伤心,有些事奕儿还没办法懂,所以和奕儿说了你也不能理解。」
「那么奕儿如何才能明白呢?」
「多读书啊。人只有多读书才能明白事理啊。」
「那么奕儿就去读书了。」
「乖,去吧。等会儿母亲就送银耳汤给你。」李氏把郭奕放了下来,看着面前这个小小的人儿奔跑着回去的样子,李氏感到心底一阵柔情泛了上来。
「夫君,乘热喝点东西吧。」李氏端着羹进了房间,看见郭嘉已经披着衣服在案前看书了。
「麻烦夫人了。」郭嘉禁不住一阵咳嗽。李氏轻轻抚着他的背,强自绽开一个笑容对郭嘉说「大夫说了,夫君不能太过劳累。夫君可要听大夫的话哦。」
「嗯。」郭嘉并没有想和李氏继续聊天的念头,淡淡的应了一声。李氏心里仿佛倒翻了五味瓶,她勉强压住想和郭嘉抱怨的念头,站起身说「那么我看看奕儿了。」
「好。」
李氏离开房间,泪水默默的淌了下来。自从嫁入郭家,就谢绝了来自娘家的一切扶助。刚开始自己一个人包了从带孩子到做家务所有的事情。郭嘉当了曹操的幕僚以后,家里总算稍微宽裕一点,可是郭嘉从来不想着存钱,一昧的将钱都花在酒色之上。本来,自己也没为这种腌臜的东西烦恼过,直到前个月奕儿大病,她将陪嫁的最后一支金钗当了出去换药钱,她才开始体会到生活的艰难。不过让她最难过得不是日子过的苦或什么的,每次随丞相出征,哪次不是至少三五个月才回来。就算这样,郭嘉从来没有注意到家里的奴仆一个个在减少,她李翘身上的衣服穿来穿去就那么几件,奕儿用的笔墨有的都是荀彧把自己多余的送给他们的。作为一个女人,李翘觉得自己足够克己、足够贤惠了。她渴求的只是丈夫回来后与她的温存,这些都是奢求吗?难道丈夫的体贴不是给自己的,而是给丞相的吗?
李翘承认自己是个愚昧的女人,她爱丈夫更甚过爱自己,所以她希望丈夫也可以把她列在第一位。如今,丈夫的心里要装的东西太多,多的已经把自己挤到了角落,李翘无法忍受。
「夫人、夫人。」李翘看着急吼吼的郭嘉一回府就拉着自己,心里奇怪就问「夫君,怎么了?」
「今天相府里来了一个叫祢衡的人,竟然在当场侮辱了荀令君、荀军师、还有夏侯大人、许大人。诶呀,反正所有的人都被祢衡嘲讽了一番。」
李翘听了,气往上涌,「这位祢大人什么来头?他到底说诸位大人什么了?」
「这个祢衡是孔融孔大人举荐的。但是为人倨傲,丞相想挫挫他的锐气,没想到反被他个个抢白了一番。
「孔融大人为人梗直,学识渊博,我虽然只是女流,对他也是敬仰的。没想到如此谦谦君子推荐的竟是不知好歹的狂人。那么他到底怎么说的?」
「荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯惇称为完体将军,曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!」
李翘拊掌大笑「此等腐儒倒也可爱。那么他有没有说自己是什么人呢?」
「他说自己是『天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以致君为尧、舜,下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!』」
「此等人物既有其可爱之处,也有其可恨之处。丞相定然无法容他了?」
「那倒没有。文远想砍了这个狂生的时候,还是丞相阻止。派他去刘表那里当招降使者。」
「哦?那是怎么回事?」
「祢衡虽然令人生厌,到底还是汉室的臣子。丞相也不太好直接杀了他。」
「夫君的意思,丞相把他送去当使者还是为了置他于死地吗?」
「然。刘表虽为人寡断,但也不会杀了祢衡落一个恶名。算来,祢衡应为江夏之黄祖所杀。」
「夫君为何如此断定?」
「刘表非不恨祢衡,只不过为了保住自己的清名。江夏黄祖为人暴躁,可以替刘表除此大恨。」
「原来……如此。」

[
]
「丞相,张绣又欲来投。我看不如杀了这个反复无常的小人,为大侄子和恶来报仇!」夏侯惇与典韦相交甚厚,每次回想起来总是不禁悲从中来。

「丞相,嘉认为既然张绣来投,何必劳民伤财,直接收了他便好了。然后卸了他的兵权,他就没有了爪牙,也无法有什么动作了。」郭嘉在一边说。
「丞相,您正好可以借接纳张绣的机会给天下人立威,并且表示出丞相您的宽宏大量。」荀彧虽然也不同意杀了张绣,但是立足点和郭嘉完全不同。
曹操饶有趣味的看着手下这两大谋士,对自己的驭人术也不禁感到满意。
「呔!当初所收的奇耻大辱难道就这样一笔勾销!」夏侯惇一只眼睛里放出嗜血的凶光,对主张接纳张绣的两个书生忍不住发起火来。
「好了!你们都别争吵了。我自有打算。」
张绣率部投降的那天,曹丞相出许都十余里迎接。夏侯惇称病不出,李典、郭嘉、荀彧、许褚跟在身后。张绣看到曹丞相纳头便拜,曹丞相也乐得做出一副不计前嫌的样子来。寒暄了一阵,张绣并不敢放肆,只管低头诺诺。曹丞相将眼光放到一直安静的跟在张绣身后的一个瘦瘦高高的书生身上,口气中既有爱惜又有痛恨的问他「汝便是贾诩?」
贾诩恭敬的回答道「在下便是陇西贾诩。」
「哼,汝把孤耍的好惨。」语气中的埋怨更不如说是曹丞相夸奖人的方法。能够把洞悉机先的自己掌握在手掌之中,这种大才正是曹操喜欢的。
贾诩忍不住微笑「多谢丞相抬爱。」
「孤何时夸奖于你了?」曹丞相本来还想板下面孔,可惜那种挖到宝的兴奋已经将他的心意完全出卖了。
「奉孝,别来无恙乎?」贾诩抽了空和一直陪在下首的郭嘉打招呼。
「执金吾大人好啊。」郭嘉开玩笑道。
「诸公抬爱罢了。」
「非也。文和兄目光如炬,算无遗策,实乃吾等谋士之楷模。将来,若嘉有向大人求教之时,还望多多提点。」
「奉孝,什么时候我们变得这么生疏了?」
「大人何故有此一问?」郭嘉扭开头「在下又何时有机会高攀大人。」
「奉孝……还在怪我当初投了董卓?」
郭嘉嘴角微微扯了一下,眼中掠过一丝凄苦之色「大人既有鸿鹄志,又岂会听在下之言。」郭嘉声音愈来愈轻「文和固然徘徊于诸雄之间圆转如意,但手上犯下的罪孽可以用什么洗清。背负这么重的债,又岂能长寿。」
「……」
郭嘉感到身后有一双手搂住了他的腰,一滴滴的潮湿渐渐濡湿了他的衣领。他陡然发觉自己忘形,挣扎出那双臂环,用手拂去衣服上的皱褶,试图想做出一个惯有的无所谓的微笑「大人醉了,在下这就回厅叫人送您回去。」
当郭嘉匆匆离去,贾诩在原地黯然神伤了一阵也离开了,一个清淡的身影从他们身后的柱子后边闪了出来。


少年决志 火凤爱之问卷

分类:奉孝如花—三国衍生

201话,让我满感动的一句台词。(见图)没有腐,真的一点不纯情感都没有,只是觉得很好。对这个小转变,与其说充满希望,不如说很平淡。看火凤久了,就会变的平淡。如果要历数那些被感动的被萌的镜头,可能要像须奈子一样血尽人亡吧(笑),所以看的多了久平淡了。有好朋友叫仲达为女王,很有意思的。因为仲达身上确实有种不怒自威的气质,并且他面容姣好(OMG)。有多少人是从喜欢仲达的美貌开始喜欢这个角色的呢?可能起因不是最重要的关键是喜欢了更加理解这个角色了就可以了吧。而我,是从郭嘉开始,所以对仲达从来没有特别关注过。只是对他有一个不动声色盘算着天下的印象。所以,我一直觉得他和袁方很像。201话,转折的一话。当一个人的所有被剥夺时,会怎么样呢?袁方变的更深沉,他把悲痛藏在了心的一角。偶然触碰,依然痛的泪流满面。仲达呢?可能仲达比袁方可以更狠。他也许会强迫自己忘记仇恨,只留目标。留一个摧毁曹家的目标。

ScreenHunter_001.jpg

最后吼一句,SHIT,怎么二三四奇不出来了!!!俺滴文若文和奉孝啊。

于是按照过程来看吧。

ScreenHunter_002.jpg

仲达始终是这么冷静呢。就算要忍不住心中的悲愤,依然知道克制自己。

ScreenHunter_004.jpg

下图:司马家的赌注。

ScreenHunter_003.jpg

 

 

http://maryking.exblog.jp/

火凤爱不知道多少问

.名字是
李绡

.你是何时接触火凤的?契机是?
去年(应该是05年吧),是无聊中晃荡到的。

. 在官方解释前,你认为火凤燎原含义是? 
含义……认为是部拳击或者黑帮(作者是香港人啊,很难不想到黑帮)的热血漫画。

.角色们的爱称是?为什么会这样称呼他?
小讨厌——奉孝:因为他很楚楚可怜的说“讨厌”的那种情景令我很……兴奋。
小可爱——文若:这个是跟着AEON妹妹叫的。
贾公子——文和:公子献头?
(注:如果是水镜8奇的,比较通用的爱称就是老大老二老三……这样的吧。)
小强——依旧,小强就是吕布咯:生命力真强。
张三哥——张飞:排行老三咯。
女王——仲达:就像上文说的,如果有爱称就是女王吧。
火——燎原火:这个爱称……就是简称吧。
小正太——孙策:恩,带着雀斑的小脸真的很正太嘛。
其他人,比较曹操、夏侯兄弟、张辽、典韦、庞统、刘晔、李典、周瑜、凌统等都是叫他们的表字的吧。

. 爱的角色是?
水镜2346
夏侯兄弟典韦
张辽吕布
李典
策瑜(5不写就是留着现在呢。)
凌统
仲达
残兵众

. 24卷看下来有没有变心过改去萌别的角色?
越发觉得我的选择真正确。

. 本命CP是?
嘉诩、郭荀、郭华、嘉亮……(ALL 嘉?<——直接抽死)
策瑜、孟德元让、孟德妙才、妙才曼成、元让曼成
吕辽、嘉辽(等待中)、辽曼(等待中)、甘凌(等待中)、贾庞(等待中)
突然发现虽然喜欢三哥但没人和他配啊(你以为是黑白配||||)估计只能3P了。

. 不喜欢的角色呢?
恩,基本没有。


. 对司马家二少爷抱着什么样的感情?
望天,这个要引起内部矛盾的。

. 觉得吕布的头发是束起好还是放下好?
放下来好。有中年人的味道(汗臭?)

. 觉得燎原火的家世背景应该是?
仲达拣回来的?

.最有夫妻相的是?
夫妻是虚幻的,还是去P吧~~左P右P。


. 小孟和燎原火的关系是?
官配CP啊。

. 各个团体中最爱的是?
水镜最高~

.对于刘备和他的兄弟们?
3P,还有什么好说的?望天。


. 对献帝的印象是?
欧,热血少年难长久啊。觉得他对每个人都是:“我恨你!恨你来的太晚!”第一次听满感动的,后来听就觉得做作了。


. 张飞,燎原火,张辽,作为杀手谁最强
杀手?杀手……火吧。我们正常点来说,张飞和张辽在书里的感觉是战场上拼杀的大将,虽然俩人都有观山的爱好(默)

其实典韦很强啊!最强素典韦!同意来源BLOG的观点。


.最想弄清谁和谁的关系
他们关系不明了吗?我觉得挺明了啊。凤雏当然和龙先生配啦~~HIAHIA~


.深受感动的场景是?
请看JOJO火凤区。

. 最喜欢的对白是?
奉孝:所有的!!人性已黑;天下也黑.救天下,反而要杀尽天下.从来意图变天者,必先血洗天下,洗涤人心.分别在于血是否白流?反黑为白,反白为黑,天理循环...对,一切只看天意!//天时、地利、人和!//脑袋开花,花开花落。血点洒落,犹如桃花飘飘。桃园画家,实至名归。
文若:
文若君~~~奔跑。
元让:你做你的色鬼,我做我的土匪。//我保证你可以很快站在山上,放屁不停。(元让兄屡出奇言啊!妙,真妙!)
张飞:我走的是污秽卑鄙之路,还是一条所谓大义之路?不,只要心存大义,又何惧之有?刘备,你要明白我与张飞的一片苦心啊!老天爷,你明白吗?
孙策:不久之前,我在寿春城外问过你。现在再问你一次。为了光复家族,我不惜将家臣送上死路。徘徊在利与义的边线,天,你怎么还不说话?不过,没关系……我孙策,已明白繁衍的深意了。
周瑜:繁衍论
燎原火的理论︰杀一个高手,总比杀一百个喽罗来得方便!
吕布的理论︰杀一百个高手,总比杀一个喽罗来得有趣!



. 最喜欢的对联是?
恩,虎踞鹰扬的那个……容我找来。

. 最喜欢的一个镜头是?
不要问我哪一个,是234的所有个。

. 希望火凤动画化么?
希望~大希望~


. OP想用什么曲子呢?

恩,最好是综合起来的,比较刚开始是悠扬的古风,但是突然一变,转成ROCK?我这是在YY。

. 想要对陈某说的一句话是?
没有什么。

. 看火凤的收获是?
萌物啊~老天,给我生活带来光明的人终于出现了~~~

总结陈词
引用QQQ妹妹的话……“黑暗休法”

郭嘉(望乡)

分类:奉孝如花—三国衍生

郭嘉(望乡)

http://www.sanguocn.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=20&ID=15393&page=1

制作:幻蝶公子

我是杨柳岸上,一株婆娑的古柳。在清晓的风里,在如钩的月下,看尽人间的离愁。 我的根,是游子斩不断的情思;我的叶,是思缚展不开的眉头。章台路上,我阻隔了深深庭院里,那双望花的泪眼。横塘水边,我扬起满城飞絮,惹几许闲愁。十里长亭,十里长亭,我总想系住张生的脚步。日暮残照里,隐欲把殷殷的泪眼轻拂。一万年的沧桑轮回,一千年的爱恨情仇,我的心泪已干。我以为早已把情字看透。可是啊,千年之后,当你顺着一缕春风,悄然的走来,我还是把最柔嫩的心思挂在枝头,在东风中为你起舞,在烈日下为你守候。像千年前所有的故事,酸甜苦痛都无法让我停留。我以为有了春风,柳絮就可以天涯无阻;我以为同在蓝天下,就可以情长意久。可是啊,当西风送来冬的气息,当细雨化作晶莹的冰珠,你说你要走。—万年的沧桑轮回,一千年的爱恨情仇,我以为我的心早已被泪水浸透,我以为,它不会再有泪水流。可是啊,可是一刻,我看见丝丝红液从心里渗出。朋友啊,那不是泪珠,那是我为你饯行的美酒,是绽落的桃花,逐水东流,装点你远去的船头……

 

请先按ESC后再点该MV,要不然BGM和MV的声音要混在一起的。

 
 
 
如果這裡又不行,請到公子56地盤:
 
 
 
 
 
 

BLOG游戏:塔罗牌中的……

分类:奉孝如花—三国衍生

说明:这是一种良性病毒,一种无孔不入却人畜无害的病毒,一种能让被感染者虽说不出有多喜悦但也说不出有多悲愤的病毒。
各位看到这篇文章的亲们,如果有意向要做,请不妨留下您的HP/BLOG/EMAIL,将您心目中比较喜欢的作品中的人物书写下来与塔罗牌中的大阿尔可那牌型中的对应起来。
非常期待您的参与。
我承认,灵感来自于祥瑞大神(马伯庸)的三国群星闪耀之时 ——塔罗牌中的三国英雄。于是遥拜大神保我平安。
 
--------------------------------------------------------
 
塔罗牌中的《火凤燎原》:
 
从编号为0的“愚者”开始,直至编号为21的“世界”,这22张塔罗主牌象征的是一段完整的人生旅程,也代表了生命的不断轮回、生生不息。而每一张塔罗牌上面都有着完整而独特的意义。

 

O 愚者 The Fool 流浪——荀彧
   此牌在传统塔罗牌中是代表“愚人”,即大智若愚的纯真之人。这张牌预示着要是我们能有一颗相信梦想的纯真之心,那么,我们就能贯彻梦想,向前迈进。因此,这张牌也含有解决问题、开导迷惘者的含义。

    二奇的出场,在火凤中是独树一帜却又非常合情合理的。化装为邮差,奔波的是汉室中兴。在他眼中,没有别的,只有汉家江山。聪明如他怎么会看不出天下的趋势,但纯真如他却放不下一点坚持。

    他点破了隐在曹操心中的迷雾,自信的将筹码押在了曹操身上。他临危不惧,在徐州烽烟里如天兵一般救曹操出了重重围困。但是,他的真,他的正,在多少人眼里是一种愚蠢,愚的无法接受现实,蠢的黯然自尽。厚禄和光环永远是属于胜利者的……但我想,文若可能会对此不屑一顾,反而会因为终于摆脱了内心的煎熬感到轻松吧。毕竟,他不用再面对汉室和曹操的两难选择。
关键词:潜在的,可能性,新开始,天真单纯

 

 

I 魔术师 The Magician 创造——贾诩
   这张牌隐喻着你天生拥有创造能力和暗示着你的潜在能力。不过,若想发挥这一能力,则需要坚强的意志与正确的目的。要是使用不正当的话,也可能招来可怕的后果!!

       贾诩贾文和是水镜八奇中的老三,没有描述他如何出场,只描写了他的翻手为云,覆手为雨。无论何时都有种散淡的感觉,然而他的智慧对那些无法体会到天意的人也许是一种恐怖,一种虽然不情愿但自己的命运已经被掌握住的恐怖。文和也知道他的力量,但是他从来不乱用他的智谋,因为他知道控制别人不仅仅需要超凡的能力更需要的是适时的体贴。他就是这样一种男人,好象蔑视着一切,又好象贡献了一切;好象根本没有感情,面对死亡连心跳都不会加快;好象是充分理解了感情,为自己的好友想好了一条最妥当的路。

      他不能得到理解,或者说他根本不需要无谓的理解。他如同行走在乱世中的魔法师,操纵着无形中的命运之线。他又从不贪图这种凌驾凡人之上的感觉,只是由着性子,看白云苍狗。

   关键词:知识,力量,控制力

 

 

II 女祭司 The High Priestess 智慧——小孟
   这个世界上,所有的东西都能分为善与恶、明与暗等相对的两部分。女祭司就是凭借着理性的锻炼,来分辨善恶、明暗,甚至就连罪恶及黑暗,也能由她给予明确地指示。女祭司这张牌象征的是一种无形的,隐藏在灵魂深处、自然被诱发出来的情感,同时也表示女性的直觉力和知识的权威。

      作为残兵中的一员,小孟的残疾……啊,不说大家也知道。个人认为,她这样的残疾对他来说反而是好事,男孩子生成这样,那基本是暴殄天物了……||||

      故而,在下一直就把小孟当做女孩子来看待。

      不客气的说,小孟在整部火凤中最大的影响是假扮“貂禅”混到董卓身边,意图刺杀国贼。可是火凤中又怎么可能出现如演义中“脐中点灯,三日未绝”的董仲颖,小孟的来意,董卓就算不是全部知道肯定也猜了个八九不离十。那么可以说小孟的使命其实并没有完成。其余的,小孟便是作为和火YY的对象一直和火玩儿着捉迷藏(或者说应该是天意弄人?)。因此,小孟对整个大局的发展起的是辅助性的作用,并不能像别的谋士武将般风光。

     关键词:隐匿的影响,神秘的智慧

 

 

III 皇后 The Empress 丰收
   皇后代表着洋溢着母性温柔的女性特质。母性所隐喻的是生命的诞生、孕育、大地的丰收及物质的繁荣。她象征着幸福的爱情、优厚的物质与满足的生活。相对地,她也提醒人们,过于安逸的生活会导致奢侈、懈怠们不可以松动努力与上进心,否则容易掉入堕落的深渊。


   关键词:创造力,生长,生产

 

 

IV 皇帝 The Emperor 支配
   皇帝,是男性象征的代表,亦具有父亲深沉肃穆的形象。从它的牌号IV看来,它掌管着安定与力量,暗示着有主管物质社会的支配力。皇帝象征着男性的意志与热情,并且充满了勇气与行动力,他是绝对的统治者。相反地,在拥有权力和地位的背后,也反映出自以为是的另一面,有着高处不胜寒的隐喻在内。

      
   关键词:领导权,自我控制

 

 

V 祭司 The Hierophant 援助
   和四号牌皇帝所代表物质社会的权威相比,祭司所代表的,则是精神上的权威。在宗教上,祭司象征着理发与道德、深沉的慈悲心和洞察力。他为人们解困,并用言论指引他们走向正途,所以这是一张代表着呼唤人类良心与善意觉醒之牌。此外,它也象征着保守的道德与传统的知识,一旦你忽视了它,就可能会招致危险。
   关键词:学问,整合,表达

 

 

VI 恋人 The Lovers 结合
   恋人这张牌象征两性关系中充满磁性的吸引力,彼此深爱着对方,沉浸在甜蜜与幸福中。相对地,它也暗示了恋爱中出现的迷惘,如:自由被对方所限制、第三者的出现等等。因此,恋爱是既美丽又残酷的。
   关键词:吸引,诱惑

 

 

VII 战车 The Chariot 胜利——燎原火
   这张牌预示着变化、运动和旅行。牌上展示的精神能力的提升、个人的进步以及力量都代表你能够同时做很多事情。人类一般都拥有野心与竞争的本能、上进心与克己心的意志力,两者平衡互存就会在人生的道路上取得胜利。若一旦失衡,力量就反而会转变成为反噬的野兽。

     至少从现在来看,燎原火是一个与过去残兵首领不同的新一代逝去的残兵首领。说他逝去,是因为他已经卸下了首领这个担子。他在司马家的时候,为司马家的繁盛起到了很大的作用。杀许临,拼吕布,城下一聚,徐州硝烟。仿佛到处都可以看到他,仿佛到处都起着作用。没有了他的司马家曾经暗淡一时,没有了他的仲达最终走上了与董卓相似的路。就算这样,就算是这样的仲达,心中仍然畏惧或者期盼着燎原火。

     那天,宫门外出现了巨大的火凤凰。

    “那就是火凤燎原啊!”
   关键词:成功,变化,平衡

 

 

VIII 力量 The Strength 意志
   人类对于自己所需面对的难题,有着无所畏惧、勇往直前的勇气,这就是该牌的意义。它亦象征着坚强的意志力,若欠缺了这此,那么人类就无法克服困难,向前迈进了。
   关键词:发现内在的力量,面对逆境的勇气

 

IX 隐者 The Hermit 寻求


   冥冥中神明的智慧将降临到你的头上。体验人生的多种经历,学会如何面对自己,消除自大、占有欲和其他消极情感。总之,此牌亦有自我探索的含意,向过去的自己作告别,反朴归真,寻找内在的自我。


   关键词:完成,沉思,洞察力

 

 

X 命运之轮 Wheel of Fortune 轮回
   源自佛教的术语“轮回”。生命的表现形式一直都是周而复始、生生不息。种下怎么样的因,便会结出怎么样的果。这张牌亦有“宿命”的感觉,只要求问者留心机遇,实践积极的态度,这样就能影响生命之轮的运转,从而获得好运,正所谓“风水轮流转”。


   关键词:变化,事情的转折

 

 

XI 正义 Justice 均衡
   在与大自然的相亲相爱中思索自我的真实本性。要使自身的精力、能量变得平衡、和谐。当你有所改变,就会取得好的结果。另外,这张牌也警示我们,不论在何时何地,都必须坚守道德和正义,并且还要有宽容的心胸,不可有丝毫的懈怠。


   关键词:平衡,性质相反,清澈

 

 

XII 倒吊男 The Hanged Man 牺牲
   倒吊男之牌代表反求诸己、自我检讨与反省。它有点象放射性治疗或瑜珈疗法,用逆性思考的方式解决心理上的障碍。亦显示只要我们耐心等待,噩运仍会如肉体一般,消失殆尽。“牺牲”是诚实地付出自己,去换取幸福。


   关键词:等待,预言的力量

 

 

XIII 死神 Death 结束——郭嘉
   这张牌提示的是转变,持久的变化,思想意识的变迁、更新。这张牌同时也预示着——无论是什么事情的结束,在我们迎接结果来临之时,同时也是往新的人生与目标展开新的旅程。最重要的是我们要把眼光看向未来。

     火凤里的郭嘉更像是一个大刀阔斧的革命者。不破不立,也许是他的想法。天下已黑,人心更黑,要使黑暗的人心重新变的光明,唯有让他们畏惧黑暗,唯有比他们更黑。这是黑暗兵法,是一部残忍的兵法,却也是一部蕴涵了大智慧大慈悲的兵法。他把自己陷在被唾骂的泥沼中,背负了太多的人命,一步一步艰难的走着。

     上求材,臣残木;上求鱼,臣干谷;上求权,将残杀;权何价,人命何价。作为一个以自己认定的主公之意志为自己行动方向的谋士,郭嘉显得那么纯洁,纯洁的残忍。对徐州地界的百姓来说,郭嘉可能是个死神。可对天下人来说,郭嘉何尝不是一位让他们早日得享安康的菩萨。所以,死神不一定是死神;善人,也不一定永远是善人。
   关键词:转变,解放,更新

 

 

XIV 节制 Temperance 净化
   自我控制力将有助你与他人和睦相处,共同完成某种任务。只要你获得精神上、欲望上的平衡,你就能够成功,得到你未曾得到的东西。这张牌教导我们的是:人生在面临心中各种各样的欲望时,最重要的是如何将它控制得宜。


   关键词:自我控制,和谐一致,克己自制

 

 

XV 恶魔 The Devil 诱惑
   致命的吸引力总是带来欲望的纠缠!纠缠的邪恶特征就是忽略了真爱的本质,酿成悲惨的结果。凡事不要只看表象,运用自己的智慧,坚持信念,不可轻易放弃,这样希望就会出现。


   关键词:共鸣,可变通性,决定

 

 

XVI 塔 The Tower 毁灭
   这张牌预示着一个生命中的周期正在开始或者终结,你正面临着变化与冲突。你要细心谨慎、随机应变,否则将会一片混乱。这张牌亦暗示着破灭的危机,它警告我们,不可大过骄傲自大,应该谦虚内敛,谨守本分才是。


   关键词:强行的变化,一个循环的终结

 

 

XVII 星 The Star 希望
   星这张牌意味着前卫的思想,新的知识、希望与理想,预示着诺言的兑现,灵感与谨慎之爱。星所要传达的,就是希望我们能够不吝惜地尽心付出我们的真爱,借此来培育希望,迈向光明的未来。


   关键词:照明,灵感,超自然能量

 

 

XVIII 月 The Moon 不安
   月亮连接着想象、联想的精神世界,因为它有阴晴圆缺,所以又代表着“变化”。这张牌所透露的讯息,是要我们注意潜意识的活动,及早发现事情的暧昧性及不安定感。所以即使身处再稳定的状态之下,也绝不可松懈倦怠,凭直觉找出隐匿的敌人。


   关键词:超自然能力,梦境,欺骗

 

 

XIX 太阳 The Sun 生命
   太阳的光芒,照耀万物,赐予无尽的生命活力。这张牌所要表达的是“生命的喜悦”,同时它也教导我们所有生命的喜悦,皆来自健康的养育与繁荣的生活。它还展示了人类的团体精神,合作精神与非凡的创造力。通过这张牌,你会找到通往真理的路途。


   关键词:创造力,共同工作,成就

 

 

XX 审判 Judgement 复活
   审判这张牌告诉我们,要发现真相,接受新的价值观,如此一来才能拥有新的人生。它暗喻的是心灵的更新与再生。


   关键词:更新,觉醒

 

 

XXI 世界 The World 达成
   一个循环终结了,很快便会取得成功,获得回报了!你的精神将会升华至更高的层次。世界这张牌强调造物主调和阴阳的能力,只要你拥有感恩的心,就必定能在自己创造的世界中,寻求到幸福与快乐。


   关键词:充满,成功,胜利,宇宙的意识

中古文人生活研究

分类:奉孝如花—三国衍生

http://www.guoxue.com/xstj/zgwrshyj/00.htm

 

人物品藻作为一种文化现象,在我国起源甚早,而在东汉、三国之际,尤为风行。通俗地讲,人物品藻就是人物评论。其最基本的价值取向,乃是以人为着眼点,进行由表及里、由外及内,从现象到本质、从具体到抽象的观察与评价;换言之,就是对人进行从形骨到神明的审美批评和道德判断。这种文化现象,与当时的历史背景、社会思潮以及审美观念等等,均有千丝万缕的联系。  

 

中古文人生活研究

上篇 从形骨到神明:人物品藻及其文化意蕴

引言
第一章 东汉、三国时代的人物品藻
  一、东汉的人物品藻
(一)清议之风与人物品藻
(二)许、郭之学与人物品藻
 
二、三国时代的人物品藻
(一)吴国与蜀国的人物品藻
(二)曹魏的人物品藻
 
三、人伦识鉴:品藻的品藻
(一)对乐于鉴识人物者的推重
(二)“有人伦鉴识”的具体表现
(三)“理鉴”与“神鉴”
第二章 人物品藻的方式与方法
  一、名号称谓与事数标榜
(一)名号称谓
(二)事数标榜
 
二、歌谣谚语和文章著作
(一)歌谣谚语
(二)文章著作
 
三、人物品藻的若干具体方法
(一)直接评论的方法
(二)间接比较的方法
(三)题目人物“比兴之体”
第三章 人物品藻的标准及其所反映的审美观念
 
一、“容止”:人物的容貌和动作
(一)中古士人崇尚“容止”风气的开端
(二)从“形”到“神”以及“容止”品藻的唯美主义倾向
(三)南朝士人对“容止”之美的崇尚
(四)中古士人“容止”的女性化倾向
 
二、“雅量”:一种文化品格
(一)能藏能敛,情感深蕴
(二)脱略荣辱,善于忍耐
(三)面对险象,处之泰然
(四)直面生死,无忧无惧
(五)情怀真率,无累于物
 
三、“简”:一种审美观念
(一)尚“简”审美观念的历史渊源
(二)尚“简”审美观念的具体表现
(三)尚“简”审美观念与中古文学理论的关系

中篇 从黄金到土泥:名士清谈及其历史时代

第四章 清谈的历史还原
 
一、清谈的起源与分期
(一)清谈的起源
(二)清谈的分期
(三)南朝之清谈
 
二、“清谈”词义考
(一)“清谈”的语文学溯源
(二)“清谈”的多义性
 
三、清谈之方式
(一) 口谈与笔谈
(二) 口谈的场所:公座·私座·大自然
(三) 口谈的基本模式
(四) 口谈与佛家“讲经之制”
(五) 口谈的音调
(六) 口谈之“番数”
(七) 口谈中的“通”
(八) 口谈的美境
  四、麈尾:清谈家的风流雅器
(一) 麈与麈尾
(二) 麈尾的源流
(三) 麈尾的种类与形制
(四) 麈尾与清谈名士
(五) 麈尾与中古名僧
(六) 麈尾与维摩诘
(七) 附说:如意与清谈
第五章 清谈与中古辩风
 
一、汉魏之际:中古辩风的开端
(一)汉魏之际:中古辩风的开端
(二)汉末、三国朝代的辩风
(三)刘邵的辩学理论:《人物志·材理》
 
二、两晋和南朝:中古辩风的深化
(一) 两晋时代的辩风
(二) 南朝的辩风
第六章 清谈中的玄学内容和言语游戏
 
一、“三玄”之学以及与玄学有关的若干主题
(一)“圣人有情否?”
(二)“何以正善人少,恶人多?”
 
二、嘲戏:清谈中的言语游戏
(一)嘲戏的起源
(二)晋代士林的嘲戏之风
(三)矛盾与悖论:对于嘲戏的总体认识

下篇 从个体到群体:中古文人生活的若干“原生态”

第七章 “殊声而合响,异翮而同飞”:嵇康和阮籍的
            游仙思想与诗歌创作
  一、入世·隐逸·游仙:嵇、阮的思想历程与游仙思想的现实基础
(一) 从现实到隐逸
(二) 从隐逸到游仙
  二、嵇、阮游仙思想的文化背景
(一) “泽雉虽饥,不愿园林”——精神自由与游仙意识
(二) “思欲登仙,以济不朽”——宇宙生命与游仙意识
(三) “至人远鉴,归之自然”——理想人格与游仙意识
(四) “长与俗人别,谁能睹基踪”——脱俗之美与游仙意识
  三、“纵横诗笔见高情”——嵇、阮诗歌的抒情境界与游仙思想
(一) “阮旨遥深”:阮籍的游仙诗
(二) “嵇志清峻”:嵇康的游仙诗
第八章 “香”与“味”:《世说新语》的语言和人物
 
一、《世说新语》的语言
(一) “‘质胜’之文”:《世说新语》语言的时代风格
(二) “楂、梨、桔、柚,各有其美”:《世说新语》语言的审美风格
(三) “小说书袋子”:《世说新语》的用典和语言的诗化
 
二、《世说新语》的人物
(一) “芝兰玉树”:《世说新语》中的男孩群像
(二) “林下风气”:《世说新语》塑造的魏晋新女性
第九章 永恒的悲美:中古文人的“伤逝”情结与挽歌习俗
 
一、中古文人的“伤逝”情结
(一) “伤逝”情结的时代背景
(二) “伤逝”情结例析
(三) “伤逝”情结与士人深情
 
二、中古时代的挽歌与挽歌习俗
(一) 挽歌的起源与发展
(二) 挽歌盛行的文化背景
(三) 挽歌诗及其悲哀情调
第十章 音乐与诗的凝聚:中古文人的啸
 
一、啸的音乐特点
(一) 啸的音理机制
(二) 啸的风制面貌
(三) 啸的艺术特点
(四) 啸的具体方法
(五) “长啸”·“吟啸”·“啸歌”
 
二、啸的历史发展
(一) 先秦时代的啸
(二) 东汉、三国时代的啸
(三) 阮籍之啸及其历史回声
 
三、啸的文化特质
(一)啸的理性特质
(二)啸和以自然为美的艺术观念
(三)啸与自然界
 
四、啸与道教、神仙
(一)道徒之啸与养生之功:啸与道教
(二)从人之声到神之音:啸与神仙
 
五、多重象征:啸的文学意象
(一)潇洒不羁的人格风韵
(二)归隐避世的情志及与自然风物的契合
(三)慷慨激昂、奋发向上的壮志豪情
(四)心灵的隐忧与追求和灵魂的苦闷与悲怆
参考书目
参考文目
后记

 

更多日志..